Topic: Arthur Schopenhauer

English version [Ακολουθεί και η ελληνική εκδοχή]

Arthur Schopenhauer (22 Feb 1788 - 21 Sep 1860) was a highly acclaimed German philosopher, including an extreme misogyny, but no one can deny the originality of his thinking and expression of the oriental Buddhist thought in the Western rational form. He is mainly known for his work The World as a Will and a Representation of 1818. He is considered to be the main introducer of philosophical pessimism.

"The core and the main point of my doctrine is that the thing itself which, according to Kant, is utterly incomprehensible I consider to be the basis of all phenomena, that is, of all Nature, and that this is contrary to what we all know immediately and we find within us a desire.It is not the result of knowledge; it is completely different and is completely independent of knowledge, which is secondary and has a later source. The will (desire) therefore exists and manifests without the help of knowledge. It is the only thing in itself, the only truly real in a world of purely phenomenal representations. It is the only thing that gives the power of existence and action. "

Ελληνική εκδοχή

Ο Arthur Schopenhauer (22 Φεβ 1788 - 21 Σεπ 1860) ήταν σημαντικότατος Γερμανός φιλόσοφος, που έχει για πολλά κατακριθεί, μεταξύ των οποίων και έναν άκρατο μισογυνισμό, αλλά κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί την πρωτοτυπία της σκέψης του και την έκφραση σε Δυτική ορθολογική φόρμα της Ανατολίτικης Βουδιστικής σκέψης. Είναι κυρίως γνωστός για το έργο του Ο κόσμος ως βούληση και παράσταση του 1818. Θεωρείται ο κύριος εισηγητής του φιλοσοφικού πεσιμισμού.

«Ο πυρήνας και το κύριο σημείο της δοξασίας μου είναι ότι το πράγμα καθεαυτό που κατά τον Καντ είναι απολύτως μη γνώσιμο εγώ θεωρώ ότι είναι το υπόβαθρο όλων των φαινομένων,δηλαδή όλης της Φύσης, και ότι αυτό είναι αντίθετα αυτό που γνωρίζουμε αμεσότερα όλων και το βρίσκουμε μέσα μας ως επιθυμία. Όχι μόνο δεν είναι αποτέλεσμα γνώσης αλλά διαφέρει ολοκληρωτικά και είναι εντελώς ανεξάρτητο από τη γνώση, η οποία είναι δευτερογενής και έχει κατοπινότερη πηγή. Η θέληση/ βούληση/ επιθυμία συνεπώς υπάρχει και εκδηλώνεται χωρίς τη συνδρομή της γνώσης. Είναι το μόνο πράγμα καθεαυτό, το μόνο πραγματικά πραγματικό σε ένα κόσμο αποκλειστικά φαινομένων δηλαδή αναπαραστάσεων. Είναι το μόνο που δίνει τη δύναμη της ύπαρξης και της δράσης»